核四「雙議題」公投...

如果日本核災發生在台灣核四？..

※何謂核四「雙議題」公投？...那就是核四是否「續建」或「停建」的「雙議題」公投！也就是說，屆時核四公投將有兩張選票，一張是..你是否支持「核四續建」的藍色選票，另一張是...你是否支持「核四停建」的綠色選票。


➡(藍色選票)你是否支持「核四續建」？
(1)是(同意)
(2)否(不同意)

➡(綠色選票)你是否支持「核四停建」？
(1)是(同意)
(2)否(不同意)


【狀況分析】：

(1)核四投資總額原本核定1697億元，經數次追加..至目前預算已達2737億，而台電預計2013年6月份會繼續向立法院提出第5度追加預算(雖然每次追加都聲稱是最後一次)，預估此次追加預算將達3、400億規模。

(2)而如果屆時核四「雙議題」公投的兩張選票，都無法達到目前公投法所要求的過關高門檻(用膝蓋想也知道兩議題都很難過關，以2012年總統大選選舉人人數約1,800萬人來計算，公投有效票起碼需達900萬票以 上，而且其中並需要一半即450萬人同意或不同意才行)，那麼代表核四就不該「續建」，但也不該「停建」，則未來該被罰的違約金就應該被罰(依台電說法， 核四待付的工程尾款約140億元，而如果不續建會被廠商以違約求償)，但該省的也可以省下來(依據民進黨立委田秋堇表示，經她詢問台電，若馬上停建核四， 違約金是新台幣120億到150億元，比起可能追加的5、600億預算「更划算」)。

(3)至於不該「續建」，但也不該「停建」的核四後續問題，就以「現狀」加以封存。而如果討論保持現狀加以存封的「核四」未來如何處理，除了可以仿傚菲律 賓機將沒有啟動的核電廠改為收費觀光景點的方式外，未來也可以將核四廠機具加以變賣求現。無論如何...最重要的是...受到普遍大眾質疑的，指「核四」 如果正式運作，未來可能會引起核災(無論是天災或人為..包括因核四廠品質瑕疵問題所造成的核災)的憂慮，都可以完全化解。

(4)所以才管任何算計或目前公投法門檻有多高，以及掌握立院多數的馬政府已表態不願意降低公投門檻，反正如果要搞核四公投，就應該搞「雙議題」公投，對 正反雙方都公平，何況針對目前無法解決的重大問題，無限期「保留現狀」不就是中國黨與一般大眾最喜歡的態度，不是嗎？

【結論】：如果自認很聰明而且又有其他算計的方法都無法解決，但卻有一個可以根本解決問題的笨方法、笨思維時，你會選舉它嗎？


(圖：自由時報)

文明非文明？

  
文明非文明？...

為何世界四大古文明繁衍到現在，仍然是個不文明地區...不是極權國家，不然就是仍然階級分明(種姓)，而且仍然住著一群思想矛盾的居民，就是再怎麼苦或再怎麼不自由，大部份人仍然對統治者忠心耿耿？...

為何號稱文明代言人的人類，卻時常會做出不文明的醜陋事？...

是自然法則，或這就是人性...還是那是上帝刻意製造出來的循環性使然？...

為何會出現亦十分善於說閩南語的客家人？

為何會出現亦十分善於說閩南語的客家人？


康熙二十五、六年間，廣東惠州、潮州二府的客籍墾民渡臺墾殖，初在臺南一地謀生，後至羅漢門南界到林仔邊溪口，沿下淡水、東港兩溪拓墾。至康熙六十年，朱一貴事變之時，客籍墾民在下淡水溪一地已至少建立了十三大庄與六十四小庄的墾殖規模。
其時在下淡水溪流域一地墾殖的墾民包括了閩、粵二籍。其中閩籍墾民多來自

漳州、泉州二府，也包括了少數來自汀州的客籍墾民。粵籍墾民則來自潮州府和惠州府。其中來自潮州府的潮陽、海陽、揭陽三縣的墾民，由於其先祖原來皆是自閩 入墾粵東，所以通行閩南語的潮汕片(潮汕話是閩南語的分支)。而來自潮州府的程鄉、平遠、鎮平三縣和惠州府的興寧、長樂二縣的墾民，則為單純使用客語的客 家墾民。

因此在清朝康熙年間臺灣的拓墾歷史上，會出現同時使用閩南語和客語二種不同方言的客籍墾民..直到現在。

ps:閩南語的潮汕片與一些閩南語的次方言是可以互通的，尤其是漳州、泉州、台灣的閩臺片..所以，目前有些客家人說的閩南語聽在一般閩南人耳中無礙(雖然還是有些微差異)...

也 就是說，如果說潮汕片被歸為客語，但聽起來卻又像俗稱台灣話的閩臺片(潮汕片原本就是閩南語的分支)，這說明清朝朱一貴事件時，屬於閩 籍/福建省漳州長泰人的朱一貴(其部眾以閩籍漳、泉二府為主)和屬於客籍/廣東省潮州府海陽縣人的杜君英(其集團成員的組成則包括了閩籍漳、泉墾民和粵籍 使用 潮州話的潮州潮陽、揭陽、海陽一地墾民與客籍傭工)，雙方可以合作反清原因。...可惜後來由於兩人的權鬥，讓整個起事集團遂開始分裂成使用泉漳閩南語的 閩籍墾民和使用潮汕片的粵籍墾民二股勢力，加上清朝官方的從中挑撥，造成台灣閩、粵族群間的長期對立。

由於朱一貴事件後，清朝官方每每以「義民」褒方式，利用客籍族群來對付閩籍族群，或利用閩籍族群來對付客籍族群，導致1721朱一貴事件後，台灣社會閩客 兩族群的關係丕變..直到百年後的(道光年間1820~)仍然如此。當時台灣有位貢生林師聖就曾感慨當時社會閩人與粵人間的緊繃關係，在經過一番調查後， 做出閩粵關係丕變的源頭結論：「其禍自朱逆叛亂以至於今，仇日以結，怨日已深，治時閩欺粵，亂時粵侮閩，率以為常，冤冤相報無已時。」...

換句話說，如果當時閩粵兩族群的關係可以被形容是"禍"，可見兩族群間的緊繃程度..即使到現在...這種"禍"端是否仍然在兩族群間的“意識上”繼續環 繞著...尤其在統治者(指另一個統治族群)的利用下，著實難以化解...除非...事情的源頭及轉變過程可以被普遍知曉....而且提出的反省解決之道 可以被兩族群普遍認同與接受...。


【補述】-

台灣人一般會把來自唐山(中國)的惠州府(今廣東惠州市)、嘉應州(今廣東省梅州市)、汀州府(福建長汀縣)、韶州府(今廣東韶關市)等四處地方的人士， 認為是純客家人，這四處也是客家族群的原鄉；至於福建省漳州府、泉州府和包括廣東省的潮州府，雖然是閩南族群的原鄉，但其實卻也混居著一些客家人。
                                                                  
也就是說，客家族群雖然主要來自廣東，而廣東舊稱又稱為粵東，故在台灣的客家人，過去常稱自己是粵東人；所以過去台灣坊間往往以「粵東客家、閩南福佬」做為對稱。

只是...如果客家族群主要來自廣東，但像福建省的汀州府卻又是純客家族群所在，汀州人不稱自己是閩南人..反而以粵東人自居，其原因就來自於他們所說的客家語言。

而像潮州府雖然隸屬廣東省，卻跟福建省漳州府、泉州府一様，反而是閩南族群佔多數的地區，但像祖籍來自潮州府大埔縣、饒平縣、豐順縣、揭陽縣等地的一些台 灣人，雖然地緣因素亦口操(說)著閩南話，卻仍然以粵東(客)人自居，而且選擇融入客家族群；但特別的是..1949年後亦有一部分行潮州當地閩南語的粵 東(客)人，來台後自動選擇融入閩南族群。

換言之，1949年後..由於有一部分行潮州當地閩南語的粵東(客)人，來台後選擇融入閩南族群，所以即使擁有客家血緣，但意識並不十分強烈。

這就是說，目前台灣的確存在著一些擁有客家血緣，但卻不(太)會說真正客語..反而是能操(說)著流利閩南話(其實是潮汕片)的客家人。
✔PS：「義民」非客家人專屬...過去清朝官方常利用客籍族群來對付閩籍族群，或 利用閩籍族群來對付客籍族群（所謂「以 漢制漢」），當利用閩籍族群來對付客籍族群時，其實閩人亦可稱為「義民」，所以「義民」非客家人專屬...。換言之，台灣史的清朝時期，論其族群時，一般 會以三族制的「(熟)蕃制(生)蕃」、「(熟)蕃制漢」論之，卻常忽略「以漢制漢」這塊的研究...